当佛的神秘力量和完美的艺术建筑手法相遇，当奇妙无穷不可思议的曼荼罗应化人间因缘，便有了这瑰丽神奇的应县佛宫寺释迦塔，便有了这世界上现存唯一最古老最高大之木塔，便有了这连接天地的人间大美。

天地日月，流岚云霓。公元1056年，木塔伟岸的身躯初现应州宝地，七千余吨重的宝塔风骨在苍茫的天地间，以沉默的言语演说佛法经义，耐心接引大众的相应。俯瞩桑干滚滚波涛萦似带，遥临恒岳苍苍岫嶂屹如屏，美丽的传说，不老的生命，木塔与永恒无限的宇宙相结合，以代表过去世的药师佛，现世的释迦牟尼佛、未来世的阿弥陀佛的人世诉求，包容芸芸众生的心灵归属。

三佛并列，彰显着过去、现在、未来同时存在，互为因果。木塔的层叠形式以及以人字型屋顶造型与天空相应，展示出中国人天人合一的生命观的最高理想。

塔为平面八角形五层六檐楼阁式，总高67.31米。塔身矗立在一个大型砖石基座之上，基座分两层，下层方形，上层八角形，高4.4米。该塔每层之间平座内设一级暗层，致使塔身实为9层。附阶周匝，正南面辟门，塔底层直径30米。2层以上皆设斗□挑出平座钩栏。每层柱间装隔子门。各层柱头上施斗□悬挑塔檐，檐上覆盖布筒板瓦，顶层为八角攒尖屋面。铁制塔刹雄伟壮观，瑰丽精巧。

塔身构造是逐层立柱，柱间额贯联，纵横施以梁枋，其间有斗垫托，夹层撑设斜材，自下至上逐层叠架而成。每层随塔身内外设柱子两周，遂致各层 构成塔室、围廊和平座。每面分隔3间，有门额、立颊、地结成框架稳固柱身，围廊绕塔室形成八面排列的桁架。各层外檐柱上下之间的衔接,有斗和草承托，上层柱根较下层柱向内收进半径，既可形成塔身外观轮廓收分的曲线美，又可保持上下层柱的稳定。塔身斗依其部位、结构和形状分类，达54种之多，可谓集中国古代建筑之大成。

塔身梁架是承重塔体荷载的骨架。1-4层外槽用乳 和草乳内外贯固，内槽南北向用六椽两道，各角抹角一根，两根六椽之间用三缝足材枋相联，两六椽当心又施一单材枋顺连接。平座夹层外槽设承重 枋和草乳直角相交，当心立柱，两向设有斜撑，枝樘固济。第5层梁架是塔顶结构，外槽有乳和草乳，上置方墩承平。内槽南北向用六椽和六椽草，其上方木墩垫架四椽、承椽枋、抹角和平梁，铸铁刹杆插入其中。六椽之间施八角攒尖藻井。

塔刹系铁铸部件组合而成。刹下砖砌莲台式基座。刹高9.91米，有仰莲、覆钵、相轮、露盘、仰月及宝珠等。8条铁链系于戗脊下端，久经风雨，完好无损。